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欲使小儿安,耐得三分饥与寒

2019年03月26日 12:59隆文 A | A
    2016年11月26日,《中国儿科资源现状白皮书》于福建厦门召开的第10届中国医院院长年会上颁布。数据显示,目前儿科医生缺口多达86042名,已直逼十万大关。

    医学院流传这样一句话,金眼科,银牙科,千万别干小儿科。“小儿科”真不是小儿科,小孩一般不会描述自己的症状,所以对医生的经验要求非常高,搞不好闹出医患纠纷生命不保,工作累、风险大、收入低,真不好干。

    其实,这么多孩子有病,问题的根源是“道?#20445;?#36947;出了问题,“道”的问题靠医生是弥补不了的。

    元代著名儿科学?#20197;?#19990;荣在《活幼心书》写道:“四时欲得小儿安,常要三分饥与寒;但愿人皆依此法,自然诸疾不相干。”也就是说营养不良,小孩受不了,营养过剩,孩子同样会生病,三分饥与寒正好。科学?#20197;?#22312;70多年前就发现,如果让老鼠、狗、果蝇等动物保持一定程度的饥饿状态,它们的存活时间要?#26085;?#24120;进食?#32784;?#31867;多出40%。

    花儿水浇少了会死,水浇多了同样会死,这就是道。医道、人道、天道?#32416;?#26159;合一的,失道之后用“术?#27604;?#34917;,是弥补不了的。

    不光医有道,商也有道,各行各业都有道。韩国电视剧《商道?#20998;?#30340;林尚沃在朝鲜的地位和胡雪岩相近,但结果大相径庭,林尚沃取得了超越,胡雪岩最后却被抄家,问题出在“道”上。《林尚沃传》说:“商之道,非钱财,乃人道,人道乃商道?#30149;薄?br />
    林尚沃15岁?#20445;?#29238;亲林凤库为了培养他的性情,磨炼他的意志,特地把他送到金刚山的秋月寺做了一年的行者。秋月寺里有一位名叫石崇的高僧。一天,林尚沃从山上打柴归来,正好遇到手持禅杖的石崇禅师。禅师突?#35805;?#20182;叫住,然后伸出攥着拳头的左手,?#23454;溃骸?#25105;这手里有什么?” 林尚沃全然不懂石崇禅师的发?#31034;?#31455;包含着什么禅机,于是老老实实地回答道:?#23433;?#30693;道。”石崇禅师用手中的禅杖敲着林尚沃?#32784;?#35828;:“小子,连这都不知道。你给我听着,?#19968;?#35201;问你,如果不知道,?#19968;?#35201;敲你,直到你的?#28304;?#24320;窍为止。”从那?#38498;螅?#27599;次见到林尚沃,石崇禅师都会伸出拳头,问同一个问题。林尚沃每次都回答?#23433;?#30693;道?#20445;?#27599;次都照例挨上一?#21462;?#26368;后,林尚?#20013;?#29983;一计,想出一个躲过劫难的好办法。这天,林尚沃又与石崇禅师相遇,就在石崇禅师又要伸出拳头的一刹那,林尚沃?#32769;?#25226;自己的手握成拳头伸向石崇大师。面对林尚沃的这一举动,石崇大师先是一愣,然后哈哈大笑说:“你问我你手里有什么?这个问题可难不倒我。我现在就告诉你,你的手里有一把刀。”林尚沃终于使巧得到了正确的答案。第二天,林尚沃又遇到迎面走来的石崇禅师。禅师照例伸出手?#23454;溃骸?#25105;这手里有什么?”已经知道答案的林尚沃脱口而出:“大师手里有一把刀。”“对。”石崇禅师又问,“那我手里拿的这把刀,是救人之刀,还是杀人之刀?”这又是一个奇怪的问题。无奈之下,林尚沃只能试着回答:“大师手里拿的是一把救人的刀。”结果,他马上挨了大师一禅?#21462;?#26519;尚沃又回答说:“大师手里拿的是一把杀人的刀。”但是他又挨了禅师一禅?#21462;?#31532;三天,林尚?#30452;?#36924;得实在没有办法了,只得模棱两可地说:“大师手中所拿的?#21069;?#20992;,既可以是杀人之刀,又可以是救人之刀。?#36924;?#24618;的是,这?#38382;?#23815;禅师竟没有用禅杖敲林尚沃,只是点了点头,然后便转身走了。此后,林尚沃再也没有受到石崇禅师的诘问和?#20040;頡?br />
    财富也是双刃剑,伤别人也会伤自己,这就是道,一阴一阳谓之道。历史上英雄好汉不知道“道?#20445;?#26368;后惨败的例子太多了。

    丰臣秀吉是日本战国年代著名政治家,继室町幕府之后,?#29366;?#20197;“天下人”的称号统一日本的战国三杰之一。他出身贫苦的农民家庭,后因侍奉织田信长而崛起,藐视中国文化,天正六年(1578年),丰臣秀吉表明他的宏大志向:“图朝?#21097;?#31397;视中华,?#22235;?#33251;之宿志”。1592年,日本?#29366;?#20405;朝初期进展顺利,朝鲜二百年没有经过战争,一击即溃丰臣秀吉开始膨胀,筹划迁都于?#26412;?#30340;事了。但他遭遇了大明李如松军队,被打得溃不成军,1598年丰臣秀吉病死,在朝日军全面溃败。1598年,侵朝战争失败?#32784;?#19968;年,丰臣秀吉病逝,说出了人生的真相,“朝露般降临,朝露般消散,此?#27425;?#29983;。露珠般的过往,宛如梦中的梦。”

    露と落ち,露と消ぇりし,我の身か?#21097;勝摔銫韋长齲?#26790;のまた梦。(朝露消逝如我身,世事已成梦中梦), 丰臣秀吉最后明白了, 财富、家庭、地位,都是因缘和合的,自己不是主?#20303;?#22914;果他早知道“道?#20445;?#23601;不会像秦始皇一样,二世就后继无人了。

    宋朝的法演禅师说:“势不可以使尽,使尽则祸必至 ;福不可以受尽,受尽则缘必孤 ;?#23433;?#21487;以说尽,说尽则人必易?#36824;?#30697;不可行尽,行尽则事必繁”。
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